合肥市經(jīng)開區(qū)的黃飛鴻洪武國術(shù)館位于徽商云創(chuàng)B座東門上3樓?由黃飛鴻四傳杭易德?lián)慰偨叹?，杭教練有豐富的武術(shù)教學經(jīng)驗師從國際洪拳大師余志偉，曾擔任臺山市洪拳國術(shù)館館長。多次在廣東 香港 澳門等國際的武術(shù) 舞獅 散打比賽上奪金拿銀。
?合肥的黃飛鴻國術(shù)館本承世界黃飛鴻子弟的發(fā)揚國術(shù)精神傳播武術(shù)為本。在武術(shù)教育中立求創(chuàng)新，突破自己。 現(xiàn)開設(shè) 少兒傳統(tǒng)武術(shù)班 木人樁 成人散打 實戰(zhàn)洪拳 各類器械 家長才藝班 女子防身術(shù) 武術(shù)教育課程。及醒獅 舞龍等才藝培訓。
?根據(jù)基礎(chǔ)不同合理安排武術(shù)教學，有強烈興趣的可以加入中國武術(shù)協(xié)會 合肥市武術(shù)協(xié)會 。少兒和成人都可以不斷考取國家武術(shù)段位。 國家現(xiàn)對于武術(shù)這一塊在實行中高考加分政策。

五郎八卦棍
相傳此棍法由宋代楊家將之一的楊五郎始創(chuàng)。五郎隨父征契丹，后至五臺山為僧，以槍化棍，棍法由太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，演變?yōu)榱狞c棍法，符合內(nèi)外八卦八八六十四之數(shù)，故名五郎八卦棍。
晚清時，此棍法流傳至黃飛鴻手中，黃飛鴻將其融入南派武學功法精華，并由高徒林世榮發(fā)揚光大。此棍法長短兼施，雙單并用，法門多而密，以圈、點、槍、割、抽、挑、撥、彈、掣、標、壓、敲、擊十四字為訣。風格樸實無華，結(jié)構(gòu)嚴謹、威猛沉雄、利于實戰(zhàn)，為南派棍法之一。
“五郎八卦棍”完全是楊家槍法演變而來。所謂八卦，以法內(nèi)有太極、兩儀、陰陽、四象等名稱，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。所以此法有六十四點。先擊四正，后擊四隅，四隅即四方之角，也就是擊八方，每方八點，即八八六十四點。

1、健體修心

武術(shù)始終讓個體的心身處于不斷的協(xié)調(diào)配合當中，并適當加以外在的壓力進行艱苦的訓練，達到與常人不一般的體質(zhì)特征。如有力，強健，有毅力等。練習武術(shù)的核心就是強身健體，修心養(yǎng)性，陶冶情操，講武德。

2、治安防身

從古至今，武術(shù)在任何情況下，都能夠很好的保護自己、家人甚至我們的國家安危。

通過智慧和力量的組合，可以完成特殊的除暴安良的防身任務。不僅可以有效治服壞人壞事的發(fā)展，還可以保全自己不受侵害。

3、娛樂審美

隨著現(xiàn)代文明的進步，法制社會的健全，靠武力解決問題或者顯示能耐的時代已經(jīng)過去。人們對審美的需要日漸增強。

武術(shù)由于非常協(xié)調(diào)的系統(tǒng)動作，敏捷的反應，舒展的架式等諸多審美要素，越來越多的人把武術(shù)作為一種藝術(shù)搬上舞臺，向廣大觀眾展示人體所特有的動作韻律美。

隨著人們生活水平的不斷提高，精神文化需要的增強，武術(shù)作為休閑娛樂節(jié)目會更加深入地走進消費圈中，為武術(shù)的原本定義帶來時代的和質(zhì)的變化。這可能是武術(shù)先祖所沒有想到，也不能理解的。

4.學武術(shù)對青壯年而言

不止是健身功能，還是一種的休息方式，須知道勞動工作之余，周身疲乏，可以耍下武術(shù)，不僅可以舒筋活絡，通和血脈，解乏去困，更可以從精神上降壓解慮。

5.學武術(shù)尤其是對窮人而言

身體健壯，是養(yǎng)家糊口之本，說不定因武技特長，還可以多一種謀生的機會，如保鏢、教練等等。更重要的是可以減少生病率，這時代多少窮困者，有病因住院及醫(yī)藥費昂貴而望天嗟嘆!