總之，白玉是以透閃石為主的白色玉石，而由其它礦物為主形成的玉石，絕不能因其色白而稱為白玉。為何如此隨意命名?
　　主要是因為其一，有些商家不知道白玉是指透閃石質(zhì)地的軟玉，而是想當(dāng)然按照顏色命名，其二，故意為之，將不是白玉的白色石頭稱為白玉，以假亂真，賺黑心錢。
　　和田玉白玉的主要特征：
　　和田白玉由于長期受河水沖淘、浸潤，去粗取精，去偽存真，取天之靈生，取地之精華，使其精光內(nèi)蘊、細(xì)膩無瑕、體態(tài)滋潤、晶凝如脂。這種質(zhì)感和光澤是其它軟玉所不具有的。

每個人都有自己的興趣愛好，興趣愛好是什么?大概分兩種，一種是純愛好，另一種是需要一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能玩的，和田玉無疑是后面一種，人們都說玩玉玩玉，那什么是玩玉呢，你幾百塊錢也能買那種材質(zhì)很差的和田玉，幾百萬也能買和田玉，這當(dāng)中差了幾個零呢。
　　每個人都有自己的興趣愛好，興趣愛好是什么?大概分兩種，一種是純愛好，另一種是需要一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能玩的，
和田玉
無疑是后面一種，人們都說玩玉玩玉，那什么是玩玉呢，你幾百塊錢也能買那種材質(zhì)很差的和田玉，幾百萬也能買和田玉，這當(dāng)中差了幾個零呢。

所謂和田玉籽料的修型就是有些大塊和田玉料子做鐲子或者牌子一類時是需要切開的，邊角等都可以加以利用，這樣的叫切料，把這邊角料修型后當(dāng)籽賣。而所謂籽的概念原本就是原生態(tài)的鵝卵石狀籽料原石，與切料來說，真正的籽料會更顯珍貴，同等品質(zhì)價位也是切料的。業(yè)內(nèi)人士所說的修型很多都是既具有籽料特征，局部又加工去除瑕疵的。
　　所謂
和田玉籽料
的修型就是有些大塊

中國人使用玉石，有超過8000年的歷史，玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)及社會文化有著深遠(yuǎn)的影響，而且在世界上也久負(fù)，用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術(shù)”?？梢娪捎癞a(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。
　　中國人使用
玉石
，有超過8000年的歷史，玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)及社會文化有著深遠(yuǎn)的影響，而且在世界上也久負(fù)，用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術(shù)”?？梢娪捎癞a(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。

文學(xué)
　　在中國博大精深的語言文字中，“玉”一直被當(dāng)作“美”的同意字，用來形容一切美好的事物。例如：在形容女子的美麗容顏時，就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思;“金玉滿堂”用來形容財富豐盈;由于和田玉玉色純凈，質(zhì)地細(xì)密，也常用來比喻貞操、節(jié)義。
　　道德
　　春秋時期，儒家為了宣傳他們的學(xué)說，總結(jié)了從商代開始使用玉的經(jīng)驗，并且順應(yīng)統(tǒng)治者喜玉的心理，用儒家的道德觀念來體現(xiàn)玉典型的物理性質(zhì)，于是便產(chǎn)生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之說等。
　　除了以上所說之外，玉石在上下五千年的中華文明史中，還存在著許多值得我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)掘的文化價值。玉文化作為中國特有的傳統(tǒng)文化之一，它必將被繼續(xù)發(fā)揚光大。

南紅瑪瑙這兩年可謂是大火，這一切都與其本是漂亮的顏色和有著密不可分的關(guān)系，有人說南紅瑪瑙會越盤越紅，這個到底是真的還是假的呢?
南紅瑪瑙
這兩年可謂是大火，這一切都與其本是漂亮的顏色和有著密不可分的關(guān)系，有人說南紅瑪瑙會越盤越紅，這個到底是真的還是假的呢?
　　很多玩家認(rèn)為南紅瑪瑙既然是文玩其也應(yīng)該具備很強的盤玩能力，那么南紅瑪瑙也應(yīng)該可以通過盤玩比較而得到更加紅潤的顏色!這種想法是好的但是南紅瑪瑙并不會越盤越紅!為什么會這樣呢?南紅瑪瑙的紅色是天然形成的加上其質(zhì)地細(xì)膩、潤澤度堪比玉石這就導(dǎo)致了南紅瑪瑙屬性極為穩(wěn)定密度，并不會出現(xiàn)像綠松石那樣的盤玩變色的情況!