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國(guó)家古錢(qián)幣鑒定

更新時(shí)間:2025-09-30 [舉報(bào)]

掌握與古錢(qián)鑒定有關(guān)的知識(shí),應(yīng)了解有關(guān)貨幣理論、廣博的歷史知識(shí)、古錢(qián)的鑄造常識(shí)和“栽譜臥錄”古文字學(xué)以及歷代典章制度知識(shí)。對(duì)鑒定古錢(qián)都是十分必要的(以上摘自有關(guān)文章)。第五,了解朝鮮、越南、日本等周邊國(guó)家的鑄幣,以上幾國(guó)都曾經(jīng)流通過(guò)我國(guó)鑄幣,也仿鑄過(guò)不少中國(guó)的錢(qián)幣,大家要掌握他們錢(qián)幣特點(diǎn),避免同中國(guó)錢(qián)幣混淆。

漢時(shí)五銖版別繁雜,文字風(fēng)格各異,非方家不能分辨異,張某水平有限,不敢胡言。漢代出了一個(gè)制錢(qián)高手-----王莽,字體流暢瀟灑,布局勻稱(chēng)得體,以六泉十布與世,別鑄有貨布、貨泉,字體做懸針篆,多制作精美。三國(guó)兩晉南北朝時(shí),因戰(zhàn)亂不斷,鑄幣相對(duì)較差,三國(guó)曹魏時(shí)的錢(qián)幣總體來(lái)說(shuō)文字比較隨意流暢;孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放;兩晉錢(qián)幣因鑄地的不同,出現(xiàn)不同文字風(fēng)格,豐貨、漢興蒼勁凝重,大夏真興豪放自然,開(kāi)闔有度,涼造新泉疏密有度,自成風(fēng)格,南北朝有瀟灑飄逸的孝建四銖、永光,端莊凝重的五銖(陳)、太貨六銖等,這一時(shí)期多美泉,當(dāng)首推永通萬(wàn)國(guó),太貨六銖、五行大布、布泉、常平五銖、孝建、永光等爭(zhēng)奇斗艷,各具特色,美不盛收。

唐開(kāi)元通寶據(jù)《舊唐書(shū).食貨志》記載為歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū),字含八分及隸體結(jié)體精嚴(yán),凝重端莊,這種風(fēng)格一直貫穿整個(gè)唐代。五代十國(guó)時(shí),漢元、永平、通正、天漢、光天、乾德、咸康、開(kāi)元(王審知鑄)永隆等或?yàn)殚_(kāi)元改范所鑄或粗獷、拙樸,其它如周元等多繼承了唐代的書(shū)風(fēng)(因五代十國(guó)錢(qián)幣十分復(fù)雜,多數(shù)是非一般收藏者所能見(jiàn)到者,研究有限,見(jiàn)的也不多,不能詳談,望見(jiàn)諒)。到了宋代以,每一皇帝每改元一次均鑄一次年號(hào)錢(qián),錢(qián)文豐富多彩,變化萬(wàn)千,或雅或俗、或拙或巧,筆法嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)體精良。個(gè)人認(rèn)為從整體水平來(lái)說(shuō),是我國(guó)錢(qián)文書(shū)法發(fā)展的頂峰。
民國(guó)

“太貨六銖”大型花錢(qián)
宋以后,錢(qián)文書(shū)法整體水平開(kāi)始下降,到金代出現(xiàn)了一次復(fù)興,以泰和阜昌為代表。元代的至正錢(qián)中有部分錢(qián)文楷書(shū)雍容大度,但整體水平不高,呈下降趨勢(shì),明清錢(qián)文除咸豐錢(qián)外,鮮有佳作。咸豐錢(qián)是我國(guó)古代鑄幣中錢(qián)文書(shū)法后一次復(fù)興,各局的錢(qián)文異彩分呈,或如大家閨秀或如小家碧玉,仔細(xì)品來(lái),回味悠長(zhǎng)。

形制是指古錢(qián)的造型結(jié)構(gòu)、鑄造工藝和幣材成分。不同的時(shí)期的鑄錢(qián),或出于需要,或出于規(guī)定而形成一些特定的現(xiàn)象。如齊的刀幣為保護(hù)錢(qián)文而把輪廓鑄得較高、宋錢(qián)面深背淺等,不同的錢(qián)幣有不同的形制。
古錢(qián)的銅質(zhì)主要有青銅、黃銅、紫銅、白銅等數(shù)種,青銅屬銅錫鉛合金,其顏色有青白、微黃、淡紅或水紅等種;黃銅指銅鋅合金,紫銅的含銅量高,呈紫紅色;白銅指實(shí)際上指銅鎳合金,但有一些銅色偏白或銀白的古錢(qián),習(xí)慣上也稱(chēng)為白銅錢(qián),但實(shí)際上并不含鎳或含鎳很少。它是一種青銅,只是鉛或錫的成分較多而引起了銅色的變化(根據(jù)史料《天工開(kāi)物》記載,我國(guó)在宋時(shí)已出用砒霜等藥物制成的砷白銅及用甘石制成的黃銅,但工藝復(fù)雜,而且有毒,估計(jì)在當(dāng)時(shí)只是供富用享用的奢侈品)。

錢(qián)幣的銅色也多數(shù)偏黃白色;宋錢(qián)或偏青或偏紅,銅色繁雜;遼錢(qián)銅色偏深紅或紫紅;元錢(qián)銅色以深紅及淺紅者居多,而寺觀供養(yǎng)錢(qián)也有偏黃者(有人認(rèn)為可以是黃銅);明嘉靖之前鑄錢(qián)用青銅,明嘉靖之后則多用黃銅,著與掌握了鋅的提煉技術(shù)有關(guān);清雕母(祖錢(qián))銅色以金黃為主,銅質(zhì)精良,給華麗富貴的感覺(jué);清代新疆鑄錢(qián)用紫銅,故稱(chēng)新疆紅錢(qián),銅質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)密,色澤紫紅。

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