西漢劍珌，拋光好就易顯現(xiàn)玻璃光
玉質(zhì)硬度雖達(dá)摩氏硬度6，但也不耐地底數(shù)數(shù)千年的化學(xué)、物理作用的煎熬，玉質(zhì) 會(huì)松動(dòng)或起變化，稱為「質(zhì)變」。常見的質(zhì)變現(xiàn)象有鈣化、灰皮、蝕斑、蛀孔、斑晶、飯滲或玉花、擴(kuò)散趕色??。名稱雖怪異，若有實(shí)物供仔細(xì)觀察，也不難了解。雖不見得每件古玉器都俱有，但卻是判定古玉 器佳證據(jù)。

唐代的提油玉鳥
器型、雕工、紋飾都可以透露一些老相。我國制作玉器的歷史相當(dāng)悠長，各時(shí)代的風(fēng)格工藝水平也不同。琢玉工具的不同，雕琢出來的產(chǎn)品自是不同。也老式工匠以老工具，用生命雕琢，才有樸拙扎實(shí)的氣韻。當(dāng)今科技工具如電鉆、電刀、雷射的仿古產(chǎn)品，乍看華麗有余，但總覺內(nèi)涵氣韻不足。觀賞古玉以邏輯思考，有時(shí)設(shè)想身處不同時(shí)空來探索，則對(duì)古文明的結(jié)晶會(huì)更有另一番的體認(rèn)。

古玉深埋地下，受到周圍環(huán)境的影響，表面結(jié)構(gòu)水逸失，天長地久，生“熟”的視覺效果。
石之?美者，謂之玉”，玉，之所以區(qū)別于石，是因?yàn)椋河裰?，而非玉之白?br /> 老玩家都會(huì)有一個(gè)感覺：往往質(zhì)地特好的籽玉，很難達(dá)到白的標(biāo)準(zhǔn)，而，色極白的籽玉：往往質(zhì)地又會(huì)顯疏松，有干澀之感。

于是，熟便成了我們玩玉人喜歡的感覺，有些和田玉籽料，也能出現(xiàn)熟的感覺，這跟古玉是一樣的。和田玉以溫潤著稱，雖然，真正達(dá)到羊脂級(jí)別的和田玉，少之又少，但并不影響人們對(duì)玉質(zhì)潔凈、潤澤的追求。
找到了古玉的熟，也就能準(zhǔn)確把握古玉的味道與神韻，這是一項(xiàng)技能?？炊嗔苏嫫?，體會(huì)到了熟，是全新的開始，真正走上鑒玉的道路。

目前國內(nèi)古玉收藏群體基本上可以分為四類：一類是俗人俗玩，一類是俗人雅玩，一類是雅人俗玩，一類是雅人雅玩。
　　所謂俗人俗玩，就是對(duì)古玉一竅不通，見別人玩玉心里癢癢，于是不管真假好壞，也弄塊玉在身上掛掛；所謂俗人雅玩，是指對(duì)玉器知之甚少，但為了故充高雅，或?yàn)橥顿Y賺錢，不惜一切代價(jià)買好玉，買真玉，然而對(duì)玉器本身的文化內(nèi)涵缺乏興趣，看起來是個(gè)玩玉之人，實(shí)際上是個(gè)愛財(cái)俗人；所謂雅人俗玩，是指一些研究玉文化的學(xué)者，在對(duì)理論知識(shí)侃侃而談的同時(shí)，買一些似是而非的玉器，對(duì)號(hào)入座，沾沾自喜；所謂雅人雅玩，是一個(gè)特別喜愛玉器的群體，他們既懂理論，又有實(shí)踐，藏品到，知識(shí)豐富，既能鑒別玉器，又能在收藏中注重提高自身品位。

古玉收藏貴在真、稀、美
　　不真，則無真諦；不稀，則缺珍貴；不美，則寡趣味。三者，雖難得，卻是古玉藏家的高追求。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)收藏中，能占據(jù)其中一二者已屬難得，因此你在進(jìn)入古玉收藏這一行當(dāng)時(shí)你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才會(huì)在收藏過程中不斷提高品位，提別。