古玉深埋地下，受到周圍環(huán)境的影響，表面結(jié)構(gòu)水逸失，天長地久，生“熟”的視覺效果。
石之?美者，謂之玉”，玉，之所以區(qū)別于石，是因?yàn)椋河裰?，而非玉之白?br /> 老玩家都會(huì)有一個(gè)感覺：往往質(zhì)地特好的籽玉，很難達(dá)到白的標(biāo)準(zhǔn)，而，色極白的籽玉：往往質(zhì)地又會(huì)顯疏松，有干澀之感。

一些有經(jīng)驗(yàn)的老藏家都明白，每當(dāng)端詳一件真假未知的古玉時(shí)，后得出一句”缺一口氣“或”有一點(diǎn)味道“時(shí)，這就是所謂的”神韻“。養(yǎng)玉，是玉器藏家的至樂之趣，也是一種超然物外的享受。
古樸是一種美，是一種美，簡潔是一種美，繁縟也是一種美。每一種美都給人以不同的感悟。
樸拙之美

談沁要慎重，不要裝行家
　　古人的偏見源自局限，今人發(fā)現(xiàn)古人的錯(cuò)誤就應(yīng)該去糾正，否則我們的子孫會(huì)原諒古人的局限而不會(huì)原諒我們的無知。
　　如今是信息時(shí)代，我們可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至對古玉的出土狀態(tài)都可以親眼所見。正因?yàn)槿绱?，我們才發(fā)現(xiàn)古玉沁色的形成并非都是外界物質(zhì)的侵入，相當(dāng)一部分是在特定的環(huán)境中玉器本身發(fā)生了質(zhì)變。
　　古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因，但事實(shí)是這種“企圖”在科學(xué)相對發(fā)達(dá)的今天也是一個(gè)難題。我們在研究沁色的時(shí)候要摒棄主觀猜測成分，要客觀科學(xué)地研究。