新疆塔青新疆的塔青，可以說(shuō)是黑青里的，畢竟在新疆這個(gè)得天厚的，就算是這種看上去不太好看的，黑不溜秋的和田玉黑青，也是品質(zhì)好的，在眾多產(chǎn)地的黑青里，也是。尤其是在新疆的塔什庫(kù)爾干產(chǎn)的黑青，那更是產(chǎn)量，玉質(zhì)好，質(zhì)地細(xì)膩，讓很多喜歡黑色系和田玉的玩家欲罷不能，并且，塔青的玉質(zhì)非常好，細(xì)膩油潤(rùn)，就像是絲綢一樣，手感。目前塔青料的現(xiàn)狀是基本開(kāi)采已經(jīng)停滯，只有少量的大戶還要開(kāi)采，每天的塔青流入市場(chǎng)上的也是非常的，一般都通過(guò)特殊渠道銷(xiāo)售掉了，所以目前，如果能夠在文玩市場(chǎng)見(jiàn)到品質(zhì)好的塔青，價(jià)格不便宜。

玉石的自身品質(zhì)老話說(shuō)得好“是金子總會(huì)發(fā)光”，但是這個(gè)前提是你得是一塊金子，如果你自身品質(zhì)不夠那么什么時(shí)候都不會(huì)發(fā)光也無(wú)法發(fā)光!俄料就是這樣的一個(gè)存在，你要說(shuō)光俄料一個(gè)物件的話其實(shí)俄料也沒(méi)有那么不堪，畢竟玉石基礎(chǔ)的一些優(yōu)勢(shì)在它的身上表現(xiàn)的還是比較明顯的!但是“人比人得死，貨比貨得扔”這句名言警句的存在就把俄料為啥沒(méi)法翻身這件事兒的秘密可以說(shuō)是表述得!俄料之所以價(jià)值一直上不去的原因就在于新疆和田玉的這個(gè)標(biāo)志性的物件無(wú)法，新疆和田玉的潤(rùn)度、色澤在玉石界基本已經(jīng)達(dá)到了，新疆和田玉這樣的存在幾乎是俄料無(wú)法的存在，這樣一比較俄料就被無(wú)情地壓制了!可是重要的一點(diǎn)就是俄料雖然也被納入到了和田玉的范疇，但是比起新疆和田玉來(lái)說(shuō)差距還是比較大的，在玉石引以為傲的潤(rùn)度、色澤上俄料都有著明顯的差距，

歷史文化底蘊(yùn)除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥杏辛宋幕募映诌@個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國(guó)歷史上名聲大振的玉石品類(lèi)，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國(guó)玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來(lái)新疆和田玉無(wú)論是在名氣還是在文化底蘊(yùn)上都是的存在，反觀俄料這個(gè)類(lèi)型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現(xiàn)出來(lái)的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊(yùn)上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

在我們一般人的生活常識(shí)中，討價(jià)還價(jià)是一件十分常不過(guò)的事情了。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)砍價(jià)，是一種樂(lè)趣，與財(cái)富無(wú)關(guān)。如果你不還價(jià)，那么被坑的就是你。尤其是和田玉這樣一個(gè)很難用價(jià)錢(qián)衡量的東西。還有的人覺(jué)得殺價(jià)就是對(duì)店家的不信任，也不喜歡砍價(jià)。其實(shí)，現(xiàn)在的和田玉作為一件商品，和其他商品都一樣，除非店家明標(biāo)價(jià)碼說(shuō)不接受砍價(jià)，否則都是可以砍價(jià)的。那么關(guān)于和田玉怎么砍價(jià)才比較合適呢?

一分價(jià)錢(qián)一分貨這個(gè)問(wèn)題很多人都說(shuō)，那就是不要便宜求好貨。正常的市場(chǎng)都是一分價(jià)錢(qián)一分貨。所以和田玉市場(chǎng)上有便宜貨，也有好貨，但又便宜又好的確實(shí)挺難遇到的。一般來(lái)說(shuō)，這種便宜買(mǎi)好貨的心理，分為兩種情況：種，撿漏。但現(xiàn)在漏是不太好撿的，一個(gè)和田賣(mài)玉的小伙子很認(rèn)真地回答，漏是有的，但只有可能被一些有渠道、有消息來(lái)源的實(shí)力商家撿到，玩家想要撿漏幾乎是沒(méi)可能的。第二種，對(duì)和田玉和行情不夠了解，覺(jué)得幾百塊、幾千塊就應(yīng)該能夠買(mǎi)一塊好玉了。但無(wú)論這兩種哪一種，都很容易上當(dāng)吃藥。對(duì)于和田玉來(lái)說(shuō)，貴的不一定都是真的，但越便宜的越容易出問(wèn)題這是一定的。

第二種仿玉工藝：普通石粉+玻璃+化學(xué)強(qiáng)固劑+人工色素(制造多色玉)仿制玉器中存在多色技術(shù)，就是將制品置入了加入染色劑的強(qiáng)酸中全部或部分侵泡的產(chǎn)品。這種制作工藝加工的制品，在剛做出產(chǎn)品時(shí)，通透性、明度亮度都比天然石料高。看上去都好于天然石料。觀察識(shí)別：這種工藝由于都是經(jīng)過(guò)強(qiáng)酸沉泡，石料的天然結(jié)晶結(jié)構(gòu)和原來(lái)的化學(xué)分子式已經(jīng)發(fā)生了變化。視覺(jué)上已經(jīng)沒(méi)有了天然石料的油潤(rùn)感覺(jué)。只剩下又光又亮的感覺(jué)了。失去了玉本身溫潤(rùn)色彩，紋理變得鮮艷而富有規(guī)律性了。完全與天然石料的無(wú)規(guī)律棉狀物兩種視覺(jué)效果。人工加色后的視覺(jué)感受就是顏色特別鮮艷。而真正的玉是沒(méi)有顏色如此鮮艷的。

高溫識(shí)別：可以通過(guò)在開(kāi)水中加熱來(lái)識(shí)別，在開(kāi)水中加熱10-30分鐘，天然的玉制品除了表面人工打光的蠟層會(huì)消失外顏色和所有其他視覺(jué)效果都不會(huì)發(fā)生變化，可以通過(guò)在溫度較高時(shí)再次人工涂抹石蠟完成第二次至第N次人工打光。而經(jīng)過(guò)強(qiáng)酸沉泡的制品，尤其是原來(lái)特別通透的制品，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的開(kāi)水加熱后，雖然也可以再次人工打光上蠟，可是原來(lái)通透的玉質(zhì)將會(huì)變得很渾濁了。原來(lái)的顏色也會(huì)隨之而減少。顏色消失的地方才會(huì)出現(xiàn)棉狀物。

這種工藝品的石料為天然玉石，只是加工的工藝是非手工雕刻，單從美觀上說(shuō)來(lái)，是很不錯(cuò)的，精工之處是手工所達(dá)不到的。但是收藏價(jià)值與真正的手工工藝比起來(lái)，會(huì)相差幾十倍或幾百倍。機(jī)制類(lèi)的工藝成本比較低，市場(chǎng)售價(jià)也不高，原因是大批量加工，除基本原石料的成本和機(jī)械成本外沒(méi)有別的費(fèi)用，另外沒(méi)有性的價(jià)值和人性化的個(gè)性價(jià)值，也無(wú)非就是一件普通的商品的價(jià)值罷了。不過(guò)對(duì)于不重視收藏價(jià)值和工藝價(jià)值以及寶貝樣式的性價(jià)值的朋友，還是不錯(cuò)的選擇。畢竟也是天然的玉質(zhì)石料，總也比根本不是玉質(zhì)的還是強(qiáng)得多的。
第五種仿制工藝：天然玉石+貼膜噴沙，這是一種來(lái)處理浮雕效果的手法。其工藝是預(yù)先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上，將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機(jī)內(nèi)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的高速度飛砂打磨。沒(méi)有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果，這種制品一般至少都是天然石料加工，一般多為小工藝品，大多以文字體裁為主，有一定紀(jì)念方面的價(jià)值。