由于宣統(tǒng)元寶在長(zhǎng)期不斷地交換流通使用過(guò)程中，經(jīng)過(guò)人手的撫摸、磨擦，其磨損的部分主要在錢(qián)體的部位表現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)是自然形成的光滑均勻，無(wú)方向性。因此，一般全部包裝、無(wú)磨損，錢(qián)體又無(wú)包漿的高 檔宣統(tǒng)元寶可判定為。

即使宣統(tǒng)元寶的上的文字不是名家之作，現(xiàn)代人想模仿古人的文字也是非常困難的，原因是每個(gè)人的文字都有各自的特點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)宣統(tǒng)元寶文字的人早已經(jīng)不存在了，宣統(tǒng)元寶的文字已經(jīng)成為永 久的歷史，現(xiàn)代人想去模仿得一模一樣是根本做不到的。

金元寶的真假怎么看
此金元寶金色絢爛光耀中見(jiàn)沉，包漿厚重。面上的篆體“壽”自然得體,錠型規(guī)制，威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜顯著，戳記清晰，原始包漿，上美品，拿在手上感受沉甸甸。像這樣的元寶，它身上群集了歲月積淀，同時(shí)又有歷史文化，自然逾越了自己，具有很大珍藏價(jià)值。元寶底部凹陷，內(nèi)部印有足金二字，整體呈船型，元寶上面印有壽字紋，整體包漿自然老道，并有顯著的留傳痕跡。

銀質(zhì)與非銀質(zhì)金屬?gòu)钠浔砻骖伾梢詤^(qū)別，銀質(zhì)的光澤自然悅目，銀光閃閃，真銀圓的銀色白色中透著滋潤(rùn)，光澤柔和，顏色中透出一種自然沁色一般用以替代的廉價(jià)金屬很難達(dá)到這一點(diǎn),因?yàn)榧巽y圓雖是白銀制造，但是由于金屬成分的配方，它的銀色和老銀圓有著差異，一般是白里透著青，光澤較強(qiáng)，顏色生硬刺眼，用行話說(shuō)：是帶“賊光”。

含銀量達(dá)90%左右的銀元，敲擊真銀圓，聲音的頻率較低，會(huì)發(fā)出綿長(zhǎng)柔和悅耳的聲音，撞擊后的聲音低沉柔和，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。偽品要么清脆刺耳，要么沉悶?zāi)敬?，共同的特征是余音短促，假銀圓由于金屬成分配方的問(wèn)題以及制作工藝的不同，它的聲音總是比較尖細(xì)，聲音的頻率較高。但是需要注意的是，有的真銀圓也有聲音不好的情況，俗稱(chēng)“啞版”。聲音，只是鑒定銀圓的依據(jù)之一在敲擊對(duì)比時(shí)，兩指拿捏幣面的接觸面越少越好，其自然震響的效果。據(jù)說(shuō)舊時(shí)有的銀號(hào)、錢(qián)莊老板自個(gè)兒躺在椅子上閉著眼睛，叫伙計(jì)將銀元一個(gè)一個(gè)往大水缸的邊沿口撞擊，聽(tīng)其聲響以辨真?zhèn)巍?br/>
中國(guó)五千年的悠久歷史奠定了我國(guó)古代藝術(shù)品的種類(lèi)繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機(jī)，對(duì)古代藝術(shù)品進(jìn)行復(fù)制與模仿，真真假假、魚(yú)目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對(duì)古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對(duì)它的真假、制作年代和當(dāng)時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過(guò)程就叫做古玩古董。