規(guī)格顏色黃銅色廠址保定市曲陽縣材質玻璃鋼，鑄銅

古代名醫(yī)雕像有著深厚的醫(yī)學文化氣息，每個人物都有自己的偉大貢獻，其中華佗雕像展現(xiàn)了他不屈的精神，就像穿越了千年的時光，讓人們倍感溫馨。他醫(yī)術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用“神醫(yī)華佗”稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有醫(yī)術的醫(yī)師。

古代名醫(yī)雕像，是對醫(yī)德的堅持與對生命的禮贊。他教會我們如何珍惜健康，如何關愛他人。在這個科技飛速發(fā)展的時代，醫(yī)學文化精神依然值得我們銘記與傳承。華佗雕像，我們看到了一個歷史人物的偉大，更感受到了一種厚重的文化象征。讓我們在華佗的雕像前獻上心中的祝福，愿每個人的生命都能因健康而綻放出燦爛的光芒。

古代名醫(yī)雕像特別受人們的歡迎，因為他們漚心瀝血為中華民族的繁榮與興盛做出一貢獻，而在中國悠久的歷史長河中，扁鵲作為一位的醫(yī)學家，以其高超的醫(yī)術和無私的奉獻精神而廣為人知。名醫(yī)扁鵲雕像是對扁鵲崇高醫(yī)德的崇敬與紀念，面容沉穩(wěn)而和藹，雙目炯炯，仿佛在注視著前來瞻仰的人們。那飄逸的長袍和手中輕握的醫(yī)書，展現(xiàn)出他對醫(yī)學的熱愛與執(zhí)著。

構建這些古代名醫(yī)雕像的，不僅僅是金屬的冷漠和冰冷，更是對他們精神的禮贊與傳承。他的名言"醫(yī)者，仁心也"，正是對后世醫(yī)學工作者的激勵與鞭策。孫思邈天資聰明，7歲的時候就認識一千多字，每天能背誦上千字的文章，據(jù)《舊唐書》載，西魏大臣孤信對孫思邈十分器重，稱其為“圣童”。18歲時立志究醫(yī)，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益”，開始為鄉(xiāng)鄰治病。孫思邈雕像讓人們看到了他為醫(yī)學事業(yè)所做的偉大貢獻，更讓人們感受到了醫(yī)療文化的深厚底蘊。

孫思邈在數(shù)十年的臨床實踐中，編著成《備急千金要方》和《千金翼方》，反映了唐初醫(yī)學的發(fā)展水平。 晚年還主持完成了世界上部國家藥典《唐新本草》。 孫思邈將張仲景的六經(jīng)辨證法改為按方劑主治及臨床表現(xiàn)特點相結合的分類法，成為以方類證之指南；孫思邈逝世后，被后人尊為“藥王”，并將其故鄉(xiāng)的五臺山改為藥王山，還為其建廟塑像，樹碑立傳。 至此以后，孫思邈雕像在古代名醫(yī)雕像中占有的位置，世世代代受到人們的感恩與崇拜。

古代名醫(yī)雕塑所展現(xiàn)的精神激勵著人們不斷在醫(yī)學領域做出新的貢獻，發(fā)現(xiàn)更多治病救人的良藥。其中的名醫(yī)李時珍出生于世醫(yī)家庭，從小就喜愛醫(yī)藥，立志懸壺濟世。經(jīng)過刻苦學習和實踐，在三十歲時已經(jīng)成為當?shù)孛t(yī)。后楚王聘李時珍到王府掌管良醫(yī)所事務。三年后，又推薦其上京任太醫(yī)院判后，經(jīng)舉薦補太醫(yī)院之闕，一年后辭職回家，在此期間，李時珍閱讀王府和太醫(yī)院中大量的醫(yī)書，醫(yī)學水平大增。